【篇1】9年级上册历史教案
目标知识与能力：了解人类形成的历史，包括人类出现的概况、氏族社会形成的原因及特点、原始社会的解体等。
过程与方法：自主学习、小组讨论，整合教材引导学生思考探究人类起源的问题，培养学生用历史唯物主义观点观察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。
情感态度价值观：通过分析氏族社会的产生和原始社会解体等问题，使学生认识到：社会经济的发展、科学文化的进步是人类社会前进的根本动力。重难点重点：氏族社会的产生及其特点和作用
难点：人类是怎样由古猿进化而来教学过程
一、导入新课，提示目标(2分钟)
1)、导入新课：复习旧课，
2)、出示学习目标：(教师解读)
1、要求学生了解人类从古猿到人的演变历程，明白火的使用、直立行走和制造并使用工具对人产生的作用，同时掌握氏族社会的特征。
2、引导学生讨论，用辩论的方式探讨父系氏族取代母系氏族的必然性。
3、通过对人类起源的学习，对学生进行唯物主义教育，培养学生逐步形成正确的历史观，加强学生对人类自身的认识。
二、学生自学，质疑问难(8分钟左右)
1)显示自学提纲：1、现代人类是从哪一洲发展而来?南方古猿属于什么人?人类距今约多少万年形成?
2、中国人类学家把“完全形成的人”分为哪四个进化阶段?中国元谋人和北京人属于哪一阶段?人种的差异在哪一阶段出现?
3、世界上的人类分为哪三大人种?人种的差异是什么原因影响的?
4、母系、父系社会各有什么特征?
2)、按自学提纲自学。自学时，对不会的问题要做好批注，作为合作探究的问题进行探究。
3)、教师检查学情，指导学生自学，并适当点拨。
三.、合作探究，建构知识(15--20分钟)
1、组内互探。自学中遇到不会的问题在组内互相交流。组内也解决不了的问题记好，到质疑时提出，听其他学习小组或教师讲解。
2、师生互探。对自学提纲中重点的内容及学习小组解决不了的问题进行展示、纠错和点拨。
3、教学内容：
(一)人类的出现
1.“完全形成的人”现今所发现的世界上最早的人生活在哪儿?“完全形成的人”又分为哪几个阶段?结合中国的历史，请同学们思考一下，中国的古人类有哪些，他们分别属于哪个阶段。
2.人种的差异现代人种何时出现?世界上的人类有哪些人种?
(二)氏族社会
1.母系氏族社会(原始农业、畜牧业出现)
2.父系氏族社会(原始农业、畜牧业分离，出现手工业和商品生产)
人类早期为什么要过群居生活?
为什么最早出现的氏族社会是母系氏族社会?
那么父系氏族社会又是怎样出现的?有什么特点?
私有制和阶级的出现，标志着原始社会逐渐解体，人类社会开始进入阶级社会。奴隶社会是人类历第一个阶级社会。
4.课后小结：通过本课学习，了解了人类的形成、氏族社会的发展。
5、学生熟记本课知识点：朗读或默记：3—5分钟
四、巩固新知，学会运用(13分钟)
1、教师多媒体出示训练题、提高题(《基础训练》1课)。学生当堂回答，及时巩固新知识。
2.布置课堂作业：《基础训练》第1课部分重点内容，学生当堂完成。
3、教师检查学生课堂作业完成情况，发现问题及时解决。
【篇2】9年级上册历史教案
【教学目标】
一、识记与理解
了解象形文字、楔形文字发明的时间和地区，知道两种文字的特点及书写材料;知道古希腊的史诗及作者和两部叙事诗的名称，了解古希腊戏剧作品及作者和阿拉伯文学代表作品;理解《荷马史诗》《俄狄浦斯王》《天方夜谭》在世界文学的地位。
二、能力与方法
通过对象形文字、楔形文字和甲骨文的比较鉴别，培养学生观察事物的方法和对历史文化成果的鉴赏能力;通过分组随堂制作楔形文字泥版等形式，培养学生的动手能力和协作能力;通过讲述古代文学作品的故事，培养学生的口头表达能力。
三、情感态度价值观
通过对人类古代文字和文学、戏剧作品的学习，激发学生对这些充满人类智慧的文化成果的浓厚兴趣，感悟人类文明发明的多元性和共容性，认识到世界各地区，各民族创造的这些优秀文明成果是人类的宝贵财富，培养学生理解、尊重和吸收其他民族文化精华的开放态度和价值取向。
【重点难点】
一、重点：古代文字和《荷马史诗》。
二、难点：对《俄狄浦斯王》艺术价值的理解。
【授课类型】新课
【教学时间】1课时。
九年级历史教案
教学目标
1.知识与能力
通过本课的学习，使学生大致了解人类形成的历史，包括人类的出现，氏族社会的产生等相关史实。
培养学生用历史唯物主义观察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。
通过氏族社会的产生和原始社会解体等相关重点问题的阐释和分析，使学生认识：社会经济的发展、科学文化的进步是人类社会前进的根本动力，也是人类文明水平的重要标尺。
2.过程与方法
教学过程中采用导读法，引导学生注意从文字资料中获取必要信息，并能在此基础上提出自己的观点。
采用例证法和对比法，提高学生的综合能力，尤其在观察、比较等方面，同时对课堂的教学过程中实施探究式学习起到良好的基础作用。
在教学过程中始终贯彻探究式学习，教师不断深入的提问，引发学生思考，让学生在观察图片、阅读文字、自由讨论等过程中，获取必要的信息，在深入思考的过程中，不断完善自己的观点。
3.情感态度与价值观
通过本课学习，使学生认识到历史是不断发展变化的，人类是平等的。
【教学重点】
本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。本课教学重点：氏族社会的产生及其特点和作用。
【教学难点】
本课教学难点：人类是怎样由古猿进化而来的?
教学环节导学过程学习过程
一、导入新课：
展示《冰河世纪》图片：这几张图片大家是不是很熟悉呢?
谁能说说这个故事讲的是什么内容呢?(学生简单讲述)
今天我们来研究一下这部片子中的配角——“人类”，看看人类是怎样产生的?(出示课题)
(一)人类的出现
1、能说说，关于人类的起源有多少种说法?
(展示)人类起源的资料：
人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至于哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说法。我们看看世界各地的神话传说是怎么揣测人类起源的!归纳各种神话，人类的起源可以分为『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动物变的』和『泥土造的』五种。在所有神话中，『泥土造人』的说法最多，也最为流传，在所有神话里，最引人入胜的泥土造人故事，要数我国的女娲和犹太神话(圣经)的上帝。(展示图片)
这些都是神话故事，我们无从考证其真伪，关于人类的起源，单凭这些口碑相传的故事是不能解决问题的，要找证据。有这么一个人，在经过了多年的考察总结出物竞天择，适者生存，优胜劣汰的结论……此人即为达尔文。(展示达尔文图像)
2、达尔文的这套学说，奠定了进化生物学的基础。他还将进化论用于人类发展的思考，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据，得出了人类起源于古猿的结论。
尽管达尔文的观点遭到了多方面的谩骂和围攻，但是这个观点经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后，渐渐被科学界所接受。在以后的岁月里，古生物学家通过对古生物化石的研究，在达尔文学说的基础上，形成了现代人类起源说。
我们看看这个学说的观点是怎样的?大家阅读课文。(学生阅读教材并归纳出结论。)
在这个观点中，大家要注意两个重要的问题。
(展示)第一，人类是经过长期的进化和劳动，在使用天然工具的过程中学会了制造工具，这是人类和动物的根本区别。第二，人类形成的时间是距今约三四百万年。
随着科学技术的提高，考古学、历史学的不断发展，为我们不断探索人类出现的这个问题提供了越来越多的可研究证据。
“露西”是一个西方女性常用的名字，可是，在考古学上，她可是大名鼎鼎。为什么这么说呢?请同学们阅读教材第2页中间的小字部分。
(展示南方古猿的复原图)这就是我们的.“露西”，就是里提到了“南方古猿”，正在形成中的人，正是他们经过漫长的发展，最终完全形成人。
4、展示资料，学生对比：
(1)南方古猿同大猩猩的头骨比较，尽管有很多差别，但是很相似。
(2)人类同猿类的骨骼对比，人类的骨骼更加适合直立行走。
(3)脑，差别不大。
得出结论：人类是由古猿进化来的。(展示进化图)
6、(展示人种的图片，了解现代人种的差异)人种的差异是很显著的，但是这种差异是不同自然地理环境等众多因素长期影响的结果。例如生活在炎热地区的人类为了抵抗太阳的暴晒，皮肤的黑色素多，所以显现出黑色人种的特征，生活在寒冷地区的人类则为了抵抗严寒，他们的身材长的比较矮，鼻子相对扁平等等。这些体貌特征上的差别不是评价人类种族优劣的标准，因为他们都是平等的，简而言之，“不要以貌取人”。
二、氏族社会
1、自从有了人类，也就形成了人类社会。当时的人类首要解决的问题是什么?
有的同学说的不错，是吃饭。
俗话说：“民以食为天”，这是亘古不变的真理。那个时候人们能填饱肚子是一生的“追求”，当时生产力水平低下，物质匮乏，人们虽然会制作工具，但是那些工具太简陋了，我们在以前也学习过了，处于原始社会的人们使用的工具是什么?(石器、陶器还有木棒等等。)
使用这些简陋的工具能够获得的食物是有限的，当时的人们常常处于饥饿状态。这种情况下，你们说单个人能生存下来的机率有多少?(很困难、接近)
根据大家的讨论，我们可以得出结论——那就必须生活在一起，组成集体，依靠集体的力量来采集、狩猎、捕鱼……，从而获得相对较多的食物，使自己生存下来。
2、这种集体是以血缘关系建立起来的，是随着生产力和社会进步才出现的。我们把这种小集体称为氏族，(展示)氏族是由类人猿的群体转化而来的。但人类的氏族又不同于类人猿的群体，相对比较固定。氏族是按同一祖先的亲属关系结合在一起的社会集团，它是原始人的社会组织和经济组织的基本单位，几个有共同血缘关系的氏族，往往联合成为一个大氏族，即所谓的胞族，几个大氏族又常常联合成一个部落，这就构成了所谓的氏族制度。(展示)
当时的人类社会是以氏族制度为基础的，同时，这种氏族制度也是有着众多变化的。根据社会的主导地位的不同，我们又把它分为母系氏族和父系氏族。
3、进入父系社会之后，产生了私有财产。这些历史现象的产生是什么原因呢?(生产力的发展。)
下面，同学们阅读教材的第4页，找出母系氏族和父系氏族有何共同点和不同点?(提问学生)
现在，我们对原始社会的氏族社会有了比较全面的了解，那么大家讨论一下，氏族社会的产生有什么作用?
氏族社会产生的作用：①氏族社会实行族外群婚制，避免了血亲通婚对人的体质造成的危害;
②氏族社会以血缘关系为纽带，增进了人们之间的凝聚力，推动了经济、文化事业的发展
(生：从猿进化来的!)
达尔文进化论这个观点并不是提出后就为人们接受，大家可以阅读教材第2页，看看达尔文的观点遭遇了怎样的困难?(学生朗读小字部分)
大家设想一下，是不是南方古猿在进化成为“完全形成的人”的时候，是一蹴而就的?(学生思考回答)
小结：人类起源发展过程中三个基本阶段：①猿类：(人类的始祖)②正在形成中的人(南方古猿)③完全形成的人(早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人)正在形成中的人：是猿到人的过渡形态，直立行走，但没有进行真正的劳动，会使用天然工具。完全形成大的人：会制造工具、真正进行劳动。
为了生存，人们会怎样做?你们可以发挥自己的聪明才智，为这些人类的祖先“谋划一下”。(学生讨论)
从母系氏族社会过渡到父系氏族社会的原因：农业和畜牧业的发展以及手工业的进步
学生讨论、归纳、总结出母系社会和父系社会之间的异同点)
(展示)
共同点：①都以血缘关系为纽带;②都实行财产、分配的公有制。
不同点：①母系氏族公社妇女在社会中占主导地位，父系氏族公社男子在社会中占主导地位。②母系氏族时期，人们“只知其母，不知其父”，父系氏族时期，人们“既知其母，又知其父”。③父系氏族公社后期，生产力进一步提高，出现了私有制和奴隶制，原始社会开始解体。
氏族社会的产生有很积极的作用，但是，为什么会走向没落，最后伴随者原始社会的瓦解而消失了，被残暴的奴隶制所取代?原始社会是怎样瓦解的?为什么奴隶社会取代原始社会却是历史的进步?
本课内容离我们现实太遥远，有许多理论知识，学生不容易理解。人类从哪里来，这是个古老而且难以解答的问题，只能通过现今科学以及发现的史料进行较为科学的讲解，吸引学生的注意力，引起他们的兴趣，培养学生的探索精神。
【篇3】9年级上册历史教案
【教学目标】
知识与能力：知道西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园;知道领主和佃户之间的关系;了解西欧庄园的管理情况、农民的生产、生活情况等基本史实
过程与方法：通过西欧庄园里领主和佃户之间的关系以及庄园的管理，分析西欧庄园的特点;通过小组讨论，比较西欧庄园中的农民与中国古代社会农民的异同
情感态度与价值观：理解和接受生产力发展决定生产关系变革的历史唯物主义观点，激发学生探索求知精神
【重点难点】
教学重点：西欧庄园的特点
教学难点：比较西欧庄园中的农民与中国古代社会农民的异同
教学过程
一、导入新课
农奴阿布拉黑的一天(片断)
在领主自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三头六臂。他驾着一队耕牛稳步行走，把土地梨成整齐的田垄、田沟。春光明媚，令人神清气爽，但阿布拉黑头脑中经常出现管事和他的助手，他们可以处罚他——甚至会鞭笞他——如果认为他偷懒的话。
阿布拉黑脑海里也会浮现修道院长和其手下僧侣的形象，他们穿戴着干净的衬衣、衬裤、兜帽、长袜、暖袍和羊皮手套。僧侣每年都领取新衣服，而阿布拉黑却没有衣服可换，依旧穿着污迹斑斑的长上衣和绑腿，甚至它们破旧不堪。
今天让我们一起来学习第8课：《西欧庄园》，走近西欧中世纪的庄园生活。
二、新课讲授
目标导学一：庄园的领主与佃户
1.展示：《庄园图解示意图》
2.教师讲述：“典型的庄园”包括着一个农村和周围的田地。但是普通的庄园,并不如此整齐。较大的庄园往往包括着几个农村,小的庄园有的只占着一个农村的一部分。庄园的土地是封建领主所有,而直接生产者的农民通过各种地和形态,从封建领主的手中取得占用一部分土地的权利,进行个体生产。
3.学生自主学习：在西欧庄园里主要生活着哪些人?在庄园里土地是如何划分的?
提示：领主、佃户(包括自由的农民和缺少自由的农奴;庄园的土地分为两部分(一部分由领主自己保留，直接经营，称为“直领地”，剩下的耕地是佃户的“份地”)，庄园的周围大多是林地、荒地等，被称为“共用地”，全体佃户都可以放牧，按照规定共同使用。
4.材料展示：
材料一庄园的主要工作是农业，同时也有手工业，有木匠、铁匠，庄园自己酿造啤酒，有自己的磨坊和面包师，总之，庄园生产了人们日常生活所需要的绝大部分产品。
材料二从日出劳动到日落，劳动的报酬十分微薄。他的家一般是简陋的小屋用糊了泥巴的篱笆建造的。地面就是泥土，从上面下来的雨和雪使泥地变得又湿又冷。农民在一只箱子里塞进些稻草当他的床铺。他的伙食粗糙而单调——不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨饿。饿死的事情决不是没有听说过。他当然是文盲，而且是迷信和恐惧的牺牲品，也时常受到邪恶的领主管家的欺骗。他还要交很多的租税并服役,可以说，他是一个被蔑视、没有任何社会地位的可怜虫。
5.问题思考：材料二中农奴的生活说明了什么?结合上述材料，分析西欧庄园的性质。
提示：农奴依附于封建主，缺乏人身自由;自由庄园是一个独立的自给自足的经济单位。
6.材料展示：庄园里的佃户除了耕种自己的份地之外，还要为庄园主耕种土地，每周都要有几天为庄园主干活，庄园主直接控制的农奴每周的大部分时间都要为庄园主干活。领主还向佃户征收其他捐税。
7.问题思考：结合上述材料，分析领主与佃户之间是一种什么关系。
提示：领主与佃户之间是统治与被统治、剥削与被剥削的关系。佃户有义务为领主劳动，领主也不能随意没收佃户的土地，他们之间具有一定的契约关系。
目标导学二：庄园法庭
1.材料展示:
材料一佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士;佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士;只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者罚款20先令。
材料二无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款;某人不按规定的价格卖酒，也要被罚款。
2.教师提问：
(1)材料反映了西欧庄园具有什么权?
提示：司法权。
(2)根据两则材料分析庄园法庭惩罚各种违法行为的手段是什么。
提示：罚金。
(3)材料中反映了哪些行为会受到法庭的制裁?
提示：佃户在劳役中怠工、不能完成劳役、家畜误入领主的园子、到庄园以外磨面粉、侵犯全体村民权益的行为等。
(4)西欧庄园法庭审判的依据是什么?
提示：习惯法或村法。
(5)从上述材料中，我们可以看出西欧庄园法庭有什么作用?
提示：庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权，也有利于维护佃户的权益，同时庄园也起着维护庄园公共秩序的作用。
三、课堂总结
正因为“我的附庸的附庸不是我的附庸”这种奇特的政治现象和自给自足的庄园奇景，构成了中世纪西欧文明的独特性。但历史辩证法总是彰显着永恒的道理，当一种新制度建立的时候，却孕育了否定这个制度本身的新元素。
板书设计
1.兴起的时间、发展
2.性质：独立的自给自足的经济
3.居民：佃户(自由农民和农奴)
4.领主与佃户的关系：统治与被统治、剥削与被剥削
5.庄园法庭：特点与作用
【篇4】9年级上册历史教案
教学目标
1．知识与能力
通过本课的学习，使学生大致了解人类形成的历史，包括人类的出现，氏族社会的产生等相关史实。
培养学生用历史唯物主义观察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。
通过氏族社会的产生和原始社会解体等相关重点问题的阐释和分析，使学生认识：社会经济的发展、科学文化的进步是人类社会前进的根本动力，也是人类文明水平的重要标尺。
2．过程与方法
教学过程中采用导读法，引导学生注意从文字资料中获取必要信息，并能在此基础上提出自己的观点。
采用例证法和对比法，提高学生的综合能力，尤其在观察、比较等方面，同时对课堂的教学过程中实施探究式学习起到良好的基础作用。
在教学过程中始终贯彻探究式学习，教师不断深入的提问，引发学生思考，让学生在观察图片、阅读文字、自由讨论等过程中，获取必要的信息，在深入思考的过程中，不断完善自己的观点。
3．情感态度与价值观
通过本课学习，使学生认识到历史是不断发展变化的，人类是平等的。
【教学重点】
本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。本课教学重点：氏族社会的产生及其特点和作用。
【教学难点】
本课教学难点：人类是怎样由古猿进化而来的？
教学环节导学过程学习过程
一、导入新课：
展示《冰河世纪》图片：这几张图片大家是不是很熟悉呢？
谁能说说这个故事讲的是什么内容呢？（学生简单讲述）
今天我们来研究一下这部片子中的配角――“人类”，看看人类是怎样产生的？（出示课题）
（一）人类的出现
1、能说说，关于人类的起源有多少种说法？
（展示）人类起源的资料：
人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至于哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说法。我们看看世界各地的神话传说是怎么揣测人类起源的！归纳各种神话，人类的起源可以分为『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动物变的』和『泥土造的』五种。在所有神话中，『泥土造人』的说法最多，也最为流传，在所有神话里，最引人入胜的泥土造人故事，要数我国的女娲和犹太神话（圣经）的上帝。（展示图片）
这些都是神话故事，我们无从考证其真伪，关于人类的起源，单凭这些口碑相传的故事是不能解决问题的，要找证据。有这么一个人，在经过了多年的考察总结出物竞天择，适者生存，优胜劣汰的结论……此人即为达尔文。（展示达尔文图像）
2、达尔文的这套学说，奠定了进化生物学的基础。他还将进化论用于人类发展的思考，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据，得出了人类起源于古猿的结论。
尽管达尔文的观点遭到了多方面的谩骂和围攻，但是这个观点经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后，渐渐被科学界所接受。在以后的岁月里，古生物学家通过对古生物化石的研究，在达尔文学说的基础上，形成了现代人类起源说。
我们看看这个学说的观点是怎样的？大家阅读课文。（学生阅读教材并归纳出结论。）
在这个观点中，大家要注意两个重要的问题。
（展示）第一，人类是经过长期的进化和劳动，在使用天然工具的过程中学会了制造工具，这是人类和动物的根本区别。第二，人类形成的时间是距今约三四百万年。
随着科学技术的提高，考古学、历史学的不断发展，为我们不断探索人类出现的这个问题提供了越来越多的可研究证据。
“露西”是一个西方女性常用的名字，可是，在考古学上，她可是大名鼎鼎。为什么这么说呢？请同学们阅读教材第2页中间的小字部分。
（展示南方古猿的复原图）这就是我们的.“露西”，就是里提到了“南方古猿”，正在形成中的人，正是他们经过漫长的发展，最终完全形成人。
4、展示资料，学生对比：
（1）南方古猿同大猩猩的头骨比较，尽管有很多差别，但是很相似。
（2）人类同猿类的骨骼对比，人类的骨骼更加适合直立行走。
（3）脑，差别不大。
得出结论：人类是由古猿进化来的。（展示进化图）
6、（展示人种的图片，了解现代人种的差异）人种的差异是很显著的，但是这种差异是不同自然地理环境等众多因素长期影响的结果。例如生活在炎热地区的人类为了抵抗太阳的暴晒，皮肤的黑色素多，所以显现出黑色人种的特征，生活在寒冷地区的人类则为了抵抗严寒，他们的身材长的比较矮，鼻子相对扁平等等。这些体貌特征上的差别不是评价人类种族优劣的标准，因为他们都是平等的，简而言之，“不要以貌取人”。
二、氏族社会
1、自从有了人类，也就形成了人类社会。当时的人类首要解决的问题是什么？
有的同学说的不错，是吃饭。
俗话说：“民以食为天”，这是亘古不变的真理。那个时候人们能填饱肚子是一生的“追求”，当时生产力水平低下，物质匮乏，人们虽然会制作工具，但是那些工具太简陋了，我们在以前也学习过了，处于原始社会的人们使用的工具是什么？（石器、陶器还有木棒等等。）
使用这些简陋的工具能够获得的食物是有限的，当时的人们常常处于饥饿状态。这种情况下，你们说单个人能生存下来的机率有多少？（很困难、接近）
根据大家的讨论，我们可以得出结论――那就必须生活在一起，组成集体，依靠集体的力量来采集、狩猎、捕鱼……，从而获得相对较多的食物，使自己生存下来。
2、这种集体是以血缘关系建立起来的，是随着生产力和社会进步才出现的。我们把这种小集体称为氏族，（展示）氏族是由类人猿的群体转化而来的。但人类的氏族又不同于类人猿的群体，相对比较固定。氏族是按同一祖先的亲属关系结合在一起的社会集团，它是原始人的社会组织和经济组织的基本单位，几个有共同血缘关系的氏族，往往联合成为一个大氏族，即所谓的胞族，几个大氏族又常常联合成一个部落，这就构成了所谓的氏族制度。（展示）
当时的人类社会是以氏族制度为基础的，同时，这种氏族制度也是有着众多变化的。根据社会的主导地位的不同，我们又把它分为母系氏族和父系氏族。
3、进入父系社会之后，产生了私有财产。这些历史现象的产生是什么原因呢？（生产力的发展。）
下面，同学们阅读教材的第4页，找出母系氏族和父系氏族有何共同点和不同点？（提问学生）
现在，我们对原始社会的氏族社会有了比较全面的了解，那么大家讨论一下，氏族社会的产生有什么作用？
氏族社会产生的作用：①氏族社会实行族外群婚制，避免了血亲通婚对人的体质造成的危害；
②氏族社会以血缘关系为纽带，增进了人们之间的凝聚力，推动了经济、文化事业的发展
（生：从猿进化来的！）
达尔文进化论这个观点并不是提出后就为人们接受，大家可以阅读教材第2页，看看达尔文的观点遭遇了怎样的困难？（学生朗读小字部分）
大家设想一下，是不是南方古猿在进化成为“完全形成的人”的时候，是一蹴而就的？（学生思考回答）
小结：人类起源发展过程中三个基本阶段：①猿类：（人类的始祖）②正在形成中的人（南方古猿）③完全形成的人（早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人）正在形成中的人：是猿到人的过渡形态，直立行走，但没有进行真正的劳动，会使用天然工具。完全形成大的人：会制造工具、真正进行劳动。
为了生存，人们会怎样做？你们可以发挥自己的聪明才智，为这些人类的祖先“谋划一下”。（学生讨论）
从母系氏族社会过渡到父系氏族社会的原因：农业和畜牧业的发展以及手工业的进步
学生讨论、归纳、总结出母系社会和父系社会之间的异同点）
（展示）
共同点：①都以血缘关系为纽带；②都实行财产、分配的公有制。
不同点：①母系氏族公社妇女在社会中占主导地位，父系氏族公社男子在社会中占主导地位。②母系氏族时期，人们“只知其母，不知其父”，父系氏族时期，人们“既知其母，又知其父”。③父系氏族公社后期，生产力进一步提高，出现了私有制和奴隶制，原始社会开始解体。
氏族社会的产生有很积极的作用，但是，为什么会走向没落，最后伴随者原始社会的瓦解而消失了，被残暴的奴隶制所取代？原始社会是怎样瓦解的？为什么奴隶社会取代原始社会却是历史的进步？
本课内容离我们现实太遥远，有许多理论知识，学生不容易理解。人类从哪里来，这是个古老而且难以解答的问题，只能通过现今科学以及发现的史料进行较为科学的讲解，吸引学生的注意力，引起他们的兴趣，培养学生的探索精神。
【篇5】9年级上册历史教案
教学目标
1.知识与能力
通过本课的学习，使学生大致了解人类形成的历史，包括人类的出现，氏族社会的产生等相关史实。
培养学生用历史唯物主义观察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。
通过氏族社会的产生和原始社会解体等相关重点问题的阐释和分析，使学生认识：社会经济的发展、科学文化的进步是人类社会前进的根本动力，也是人类文明水平的重要标尺。
2.过程与方法
教学过程中采用导读法，引导学生注意从文字资料中获取必要信息，并能在此基础上提出自己的观点。
采用例证法和对比法，提高学生的综合能力，尤其在观察、比较等方面，同时对课堂的教学过程中实施探究式学习起到良好的基础作用。
在教学过程中始终贯彻探究式学习，教师不断深入的提问，引发学生思考，让学生在观察图片、阅读文字、自由讨论等过程中，获取必要的信息，在深入思考的过程中，不断完善自己的观点。
3.情感态度与价值观
通过本课学习，使学生认识到历史是不断发展变化的，人类是平等的。
教学重难点
【教学重点】
本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。本课教学重点：氏族社会的产生及其特点和作用。
【教学难点】本课教学难点：人类是怎样由古猿进化而来的?
教学工具
多媒体
教学过程
导入：
《冰河世纪》讲述三个“伙伴”把一个人类小孩送回到他的父亲那里，剑齿虎和猛犸象、树懒成了好朋友。
问题：人类是怎样产生的?
你能否讲述一个关于人类起源的神话故事?
展示图片：
女娲造人
上帝造人
神就照着自己的形象造人
——《圣经》
外星人造人
大约65万年前，一些外星人来到地球，他们具有高度的智慧和科技知识，发现了地球环境很适应他们居住，但却不堪忍受地心引力，于是这些外星人不得不放弃地球生活，并决定在地球上创造出一种新的适宜于地球生活的人种，同时又使他们能在地球上延续。他们选择了地球上精力旺盛、智力较高的雌性猿人作为对象，设法使他们受孕。这便产生了我们人类的祖先。
新课知识：
1.生物界具有悠久的历史，动植
物是在自然条件下逐渐变化形
成的，不是上帝创造的。
2.自然选择学说。
“魔鬼牧师”——达尔文
达尔文推断人类从遥远的、与类人猿相似的祖先进化而来，而不是像许多人错误的想法那样，从现存的猴子或者类人猿进化而来。
它和我们有共同的祖先
时间：375万到300万年前
身高：0.29米
年龄：19---21岁
脑容量：400多毫升
她是人还是猿?
和真正的猿相比，毕竟是不同的。
问题1：区分人和猿的标志是什么?
人类学家几乎都同意，能否两足行走是区分人和猿的重要标志。
问题2：人和动物的根本区别在于?
会不会制造工具，是人和动物的根本区别。
思考：起来!不愿做猩猩的猿们。
那么猿又是怎样从猿变成人的呢?什么在其中起了决定性作用?
人类学家的研究
从生理上来说，直立使脊柱逐渐发展成S形弯曲，上半身的重心向后移、全身的重心向下移，保证了行走和活动的稳定性;直立使胸廓向两侧发展，胸腔扩大，使上肢的活动更加自如;直立也使得喉头的声道角变小，促使发音器官出现很大的进化;直立还使头颅托置于脊柱上，促进脑的发育。所以所有两足行走的猿都是“人”，根据这个标准，世界大多数人类学家都承认目前已知的人科的最早成员是南方古猿。
图片展示
南方古猿生活想象图
完全形成中的人
早期猿人
坦桑尼亚奥都威峡谷“能人”
能人的作品
晚期猿人
北京人头骨及头部复原像
早期智人
尼安德特人
早期智人
我很丑，可是我很聪明
晚期智人
山顶洞人
晚期智人
法国克罗马农人
难以想象它出自冰河时期的原始人之手
世界三大人种：黄种人，黑种人，白种人
讨论:
各种族间有没有优劣、高低等之分?
你怎样看待当今世界某些国家仍存在的种族歧视问题?
人类社会的历史开始后，人类最初经历的是什么社会?
原始社会
1.氏族，是按同一祖先的亲属关系结合在一起的社会集团，是原始人的社会组织和经济组织的基本单位。
2.氏族的三个特点：
血缘，公有，平等。
归纳：母系氏族社会有何特色?
母系氏族：①妇女在生产和生活中处于支配地位;
②人们只知其母，不知其父，亲戚关系以
母系计算;
③女子受到尊重，地位较高。
乱婚→族内群婚→族外群婚→对偶婚
(猿人)
(早期智人)
(晚期智人)
外：古希腊神话中的大地女神该亚的故事
中：山顶洞人;半坡氏族、河姆渡氏族、
女娲造人的传说
奇异的母系王国
距丽江东北300公余公里的宁蒗彝族自治县永宁区，镶嵌着一颗熠熠闪光的明珠，人称“女儿国”——泸沽湖。
泸沽湖总面积77700余亩，水面海拔高度2685米，平均水深4米，最深处达90米，为云南省第二深水湖。泸沽湖四周重山峻岭，一年有三个月以上的积雪期。森林资源丰富，山青水秀，空气清新，景色迷人，泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲沽”。也被人们誉为“蓬莱仙境”。泸沽湖风光秀美，碧波荡漾，青山四合。独木舟为湖区主要交通式具。泸沽湖畔居住着摩梭人，至今仍保留着母系社会的生活方式，男不娶，女不嫁，各自居住母家，建立偶居的婚姻关系，独特的“阿注”(意为朋友或伴侣)走婚习俗为国内各民族所少见。被人们称为“奇异的母系王国”。
归纳：
母系氏族为何会过渡到父系氏族?
父系氏族有什么特点?
父系氏族：①世系按父系计算，财产按父系继承
②家族长和氏族首领都是男性
例子：外：古希腊神话中厄瑞斯忒的故事
中：大汶口文化中晚期
分小组讨论：人与动物的区别，如何理解人类“宇宙的精华，万物的灵长”这句话的含义。
课后小结
氏族社会的产生有很积极的作用，但是，为什么会走向没落，最后伴随者原始社会的瓦解而消失了，被残暴的奴隶制所取代?原始社会是怎样瓦解的?为什么奴隶社会取代原始社会却是历史的进步?
课后习题
1.促使古猿向人进化的主要因素是()
A.自然环境的变化B.劳动C.生产力发展D.生产工具的进步
2.在人的进化过程中，下列进化阶段的先后顺序是()
①早期猿人②晚期猿人③早期智人④晚期智人
A.①②③④B.①③②④C.③④①②D.③①②④
3.导致人种差异的主要原因是()
A.自然地理环境等多种因素长期影响B.进化阶段不同
C.体貌特征不同D.生活习俗不同
4.下列关于母系氏族的说法，错误的是()
A.实行群婚B.妇女在社会中占主导地位C.财产公有，生产和分配以集体为基础
D.商品生产出现并占主导地位
【篇6】9年级上册历史教案
【教学目标】
知识与能力：知道两河流域的地理位置;知道古巴比伦王国的建立和君主专制制度的实行;了解楔形文字;理解《汉穆拉比法典》的特点和历史价值
过程与方法：阅读“古代两河流域的地图”，分析地理环境对两河流域文明形成的影响，初步学习根据图例，观察地图，提取历史信息的方法;阅读有关《汉谟拉比法典》的“相关史事”了解古巴比伦王国的社会状况及该法典的特点，初步学习从历史文献中发现历史信息、分析问题的方法。
情感态度与价值观：古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中发展起来的，让学生初步形成人与自然和谐共存的理念。
【重点难点】
教学重点：理解《汉穆拉比法典》的特点与历史价值
教学难点：理解国家的产生是人类进入文明时期的重要标志
教学过程
一、导入新课
(多媒体展示动态图片)这个数学上非常有名的定理是什么?最早是由什么人发现并使用的?今天让我们一起来学习第2课：古代两河流域。
二、新课讲授
目标导学一：古代两河流域文明
(一)两河流域的地理位置与地理环境
1.学生自主学习：指导学生阅读教材和“古代两河地域地图”，思考：两河流域的地理位置在什么地方?两河指的是哪两条河?两河流域的地理环境怎样?
提示：两河流域指底格里斯河与幼发拉底河的流经区域，基本位于今天伊拉克境内。古代两河流域分为南北两大部分，北部被称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚、巴比伦尼亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部为苏美尔。
两河流域位于亚非大干旱地区，自然环境并不十分优越。北部丘陵地带雨量相对较多;南部地势低洼，多沼泽，除洪水泛滥季节外，雨量一般较少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。
2.问题思考：地理环境对两河流域文明形成会有怎样的影响?
3.教师归纳：受制于自然条件，该地区农业生产在洪水泛滥季节需要排涝，其他季节则依赖人工灌溉，因而古代两河流域南部的居民很早就开始修渠筑堤。
(二)楔形文字
1.图片展示：多媒体展示楔形文字图片
2.教师讲述：楔形文字，又称为钉头文字，因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名。由苏美尔人发明，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。
目标导学二：古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
1.教师讲述：公元前18世纪兴起的强盛而繁荣的古巴比伦王国是两河流域文明的代表。那时的社会面貌是怎样的呢?请大家欣赏小品《打架》。
2.学生活动：(学生小品表演)
国王：“我是古巴比伦城邦的第六任国王，我花了这么多年的时间，终于统一了两河流域，成为了四方。但我每天要处理的案件实在太多，我已命人编成了一部法典，这下处理事情就有依据了。”两自由民正发生争执并打了起来。
国王：“你们两个混蛋在干什么?给我住手!”
两自由民发现是国王，立即停了下来并向国王行礼。
自由民A：“我尊敬的国王，他两天前把我的一只眼睛打伤了，疼死我了。我要找他算账。”
自由民B：“是他先侮辱我是奴隶，我才打他的。”
国王：“好了，好了，我来给你们判决，你(自由民B)打伤了他(自由民A)一只眼睛，你就让他把你的一只眼睛也打伤吧!(说完A做着向B的眼睛打去的样子)
3.教师提问：(1)小品中的国王是古巴比伦的哪一位国王?(2)国王的判决有法律依据吗?依据是什么?涉及了哪些方面的法律规定?举例说明之。(3)这样的判决有何原则?你如何看待这样的处罚原则?
4.教师指导：学生回答问题(1)时，指出国王汉谟拉比是一位勇猛过人精通谋略的国王，他建立了一个强大的中央集权的奴隶制国家，为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，便于在位的第二年开始编制法典。
学生回答问题(2)时，指导学生认识《汉谟拉比法典》的组成部分和内容。并检查学生课前查找资料的情况。
学生回答问题(3)时，补充说明古巴比伦有三种人，有权自由民、无权自由民和奴隶。如果将小品中的自由民A换成是奴隶，那国王对自由民B的判决就不同了，只是赔偿该奴隶的主人购买这位奴隶的价格一半的钱就可以了。
5.教师小结：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
6.问题思考：讨论并理解《汉谟拉比法典》的特点。
提示：全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪。
三、课堂总结
本课主要讲述了在西亚地区奔腾的两河流域底格里斯河和幼发拉底河养育了人类，在适合人类农业耕作的自然环境中催生了灿烂的文明。苏美尔人创立了楔形文字，并用文字保留了文学作品《吉尔伽美什》。古巴比伦国王还制定了《汉谟拉比法典》，成为目前已知最早的成文法典。
板书设计
1.自然环境
2.文明历程：
3.古巴比伦王国：君主专制制度
4.《汉谟拉比法典》：严格的社会等级
https://m.gxxing.cn/jiaoan/312603/
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