人民日报美文摘抄3篇

摘要是指在阅读文学、期刊、文献等资料时，将语言优美、值得分析、值得学习的单词、句子和段落记录在书中，并在闲暇时间取出阅读。 以下是为大家整理的关于人民日报美文摘抄的文章3篇 ,欢迎品鉴！

【篇1】人民日报美文摘抄

　　有一种精神叫专一

　　;右手画圆，左手画方，不能两成。;《韩非子》中的这一名句，现代科学也给出了解释，即大脑两半球的连接机制无法同时向左右手分别传达;画圆;和;画方;的命令。无数事实表明，用心不专，什么事也办不成。相反，只要专一，精卫可填海，愚公能移山。

　　屠呦呦就是滴水穿石的典型。55年里，除参加为期两年半的;西医离职学习中医班;，她几无长时间离开过东直门附近的那座小楼；为了不影响研究，她把孩子交给母亲抚养，即便得了中毒性肝炎也还在充满乙醚气味环境下工作；从2000多种中草药制剂中提取，历经380多次鼠疟筛选，经历了190次失败，最终提取了关乎上百万生命的青蒿素。屠呦呦的事业轨迹，仿佛在提醒人们，无论是拉斯克奖，还是诺贝尔奖，都只是评价手段，最重要的是专一地做好专业的事。

　　诚然，;不专则不能;，但为什么一些人跨界照样成功？秘诀无他，还是专一。

　　专业是社会分工的结果，而专一则是一种精神状态。如果说专业是身体上的不同器官，那么专一就是流动其中的血液。科学界巨星;三钱;之一钱伟长，在应用数学、弹性力学、中文信息学等领域都有重要成就，被人戏称为;万能科学家;。

　　钱老不管做什么研究，都非常专一，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此精神干事，则功业可就。从这个意义上讲，因为专一，所以专业。

　　然而，尽管跨界不是成功阻碍，但要清楚什么是自己的正业。不务正业，不仅不会成功，反而贻害无穷。明熹宗朱由校不专心治国，痴迷木匠，技艺堪比巧匠，却误国害民。现实中亦有不少这样的人。有一所医院的骨科专家，自担任院长之后，便心有旁骛，热衷搞房地产，医院不断拓展地盘，扩大规模，而急诊、门诊的服务质量，不进反退，病人及家属怨声载道。院长关注点转移，下属也开始仿效——你不务正业，我亦不必专注于此。许多教训表明，在其位不谋其政，却将精力用于怎么升官、怎么发财、怎么享乐，终必误人误己。

　　xxxx：

　　;蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;许多禀赋很好的人，不屑为;蚓;，向往威武之;蟹;，在最青春的年华，将大量的时间、心力耗费在名、权、利的执着上，事业偏轨，难有大成，殊为憾事。寄心于旁骛，或有短暂的满足，却终会在迷途中迷失。诚如屠呦呦答记者时所言：

　　;我觉得科学要实事求是，不是为了争名争利;，但愿一语能惊醒那些迷途之人。

　　在浮华喧嚣的环境下，专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有专一精神打底，在人生和事业的路途上，即便仍然可能面临失败，但至少能拥有内心真正的平静，享受实现人生价值的快乐。

【篇2】人民日报美文摘抄

　　成长是与自我的搏斗

　　用软件合成;我的小学生证件照;，在朋友圈晒出;自制高考准考证;，穿校服戴红领巾过;六一;……不要认为这都仅仅是;怀旧;。社会调查显示，;不想长大;如今已成为一些年轻人真实的心态。;不愿工作;;打扮装嫩;;不愿结婚;;不愿生子;，被选为不想长大的四大表现。这样的现象，提出了一个值得思考的问题：

　　成长到底意味着什么？

　　成长有两个维度，一个横向的时间轴，一个纵向的心理轴。时间流逝、年龄增加，这是最自然不过的长大，却并不必然会带来心理的成熟。有人以3个标准定义成熟：

　　经济上独立、自己做决定、对行为负责。这意味着，成熟需要克服精神的惰性，参与更大的竞争，也承担更多的责任。或许正因此，在上述调查中，才有超过七成的受访者把不想长大的原因，归结为;社会竞争太激烈;。

　　有心理学家提出，现代社会中，人在20岁出头时会经历一个;成人初显期;。这一阶段的年轻人，生活充满可能性也充满不确定性，他们在关注自我时注视世界，在否定自我中追逐未来，总是感觉找不到最适合自己的工作、生活甚至是感情，因而进入一种;青春已过，成熟未满;的过渡状态。说到底，这样的不想长大，只是还没有发现自己。

　　不过，;成人初显期;终究还是要走出去的。背过身去延宕成长，将;怀旧;;装嫩;转化为心理按摩，只会徒增焦虑，更可能错失成长的机遇。有人说，逃避与其说是一种防卫，不如说是一种溃败，它不仅是一种心理状态，有时也是一种心理障碍。越过这个障碍，方能成为一个心灵层次丰富、心智成熟饱满的人。

　　如果走不出心理;舒适区;，就会失去向上伸展的动力，陷入个人发展的沼泽。

　　不想长大，对个人而言是一种自由选择，但做出这种选择的人多了，则可能让社会失去活力。陈独秀曾在《敬告青年》中批评，;退隐为弱者不适竞争之现象;，因此断言，;排万难而前行，乃人生之天职;。阴影和光明都是人生的财富，挫折和困苦同是生命不可分割的一部分。生命成长，不仅要学会转身和撤退，更应当学会直接面对和攻坚向前。唯如此，才能在个人的奋斗中，推动时代和社会的前行。

　　;志之难也，不在胜人，在自胜;，成长就是与自我的搏斗。毛泽东17岁离家时，改写了一首诗给父亲，;孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山;，一心向学和志在四方的决心，尽在其中。青年马克思在临近毕业、考虑自己前途时，写下著名的《青年在选择职业时的考虑》一文。

　　他一生忠实于少年时代的誓言，;选择了最能为人类福利而劳动的职业;，即使在没有钱买面包的时候，也从未放弃。的确，没有经历过，哪有资格抱怨；没有积累够，更无理由装睡。

　　;生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得;。逃避成长固然可能得到一时的安稳与平静，却也意味着失去了更多生命的精彩。以;向前走;的坚定对抗;向下滑;的逃避，以;不惜于;的勇毅克服;不敢于;的懦弱，就算再平凡的路，也能走出非凡的光彩。

【篇3】人民日报美文摘抄

　　寒门多出贤

　　最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的;农村故事;，推及;改变科技知识分布不均;这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播。由此而成为;网红;的他，出生在一个小村落里，父母均为农民，更引起人们关注。窃以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常道理：

　　寒门多出贤。

　　千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，;贤人;有72人。这72人中，出身寒门的不在少数。比如，被孔子称为;一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧;的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为;复圣;；被庄子言为;三日不举火，十年不制衣;的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为;宗圣;。

　　即便是xx，也正如他后来所坦言：

　　;吾少也贱，故多能鄙事。;由于;多能鄙事;，甚至还有点;穷人的孩子早当家;的意味。

　　生活，同样会成为人们的老师。俗语言：

　　;不经冬寒，不知春暖。;正因为出身;寒门;，所以更知;寒;的不爽，也更向往;暖;的开心。古语云：

　　;同病相怜，同忧相救。;正因为自己被;寒;过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处;寒门;的人脱;寒;。而这，正是;贤;之思、;贤;之举。遥想当年，孔子正因为;贱;而从事各种;鄙事;，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事;鄙事;的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处;贱;位的状况与情感，从而自心底发出了;为政以德;;仁者爱人;;己欲立而立人，己欲达而达人;;己所不欲，勿施于人;等千年至论。

　　寒门多出贤，并非说，只要是出身;寒门;，就可自然而然地为;贤;了。

　　贤，不仅要有;xx;：

　　能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有;才;：

　　有本事，能成事。这，就离不开学习。有言道：

　　人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。只有努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为，才能离;贤;更近一步。

　　寒门多出贤，意味着多付出。;不吃苦中苦，难得甜上甜;。习近平总书记在与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出来的。有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业。

人民日报美文摘抄3篇

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