教学，发音Jiāoshū，汉语单词的意思是教学生学习。 以下是为大家整理的关于教书育人的故事的文章4篇 ,欢迎品鉴！
【篇一】教书育人的故事
惠施的学问很渊博，那是没得说的了，魏王经常听惠施讲学，十分赞赏惠施的博学。而且，惠施对魏王也很忠诚。
那一年，魏国的宰相死了，魏王急召惠施。惠施接到诏令，立即起身，日夜兼程直奔魏国都城大梁，准备接替宰相的职务。惠施一个随从也不曾带上，他走了一程又一程，途中，一条大河挡住去路。惠施心里记挂着魏王和魏国的事情，心急火燎，结果，过河时，他一失脚跌落水中。由于惠施水性不好，他一个劲地在水里扑腾着，眼看就要沉入水底，情况十分危急。正在这时，幸亏有个船家赶来，将惠施从水中救起，才保住了惠施的性命。船家请惠施上了船，问道：;既然你不会水，为什么不等船来呢?;
惠施回答说：;时间紧迫，我等不及。;
船家又问：;什么事这么急，让你连安全也来不及考虑呀?;
惠施说：;我要去做魏国的宰相。;
船家一听，觉得十分好笑，再瞧瞧惠施落汤鸡似的失魂落魄的样子，脸上露出了鄙视的神情。他耻笑惠施说：;看你刚才落水的样子，可怜巴巴的只会喊救命，如果不是我赶来，恐怕连性命都保不住。像你这样连凫(fu)水都不会的人，还能去做宰相吗?真是太可笑了。;
惠施听了船家这番话，十分气恼，他很不客气地对船家说：;要说划船、凫水，我当然比不上你;可是要论治理国家、安定社会，你同我比起来，大概只能算个连眼睛都没睁开的小狗。鬼水能与治国相提并论吗?;
一番话，说得船家目瞪口呆。
船家哪里懂得，这世间万事万物各有各的规律，各有各的办法与学问，这凫水与治国之间也没有必然的联系，怎么可以用不会凫水就判断人家不会治国呢?
教书育人小故事篇二
有几个人闲来无事，在一起聊天。一个年纪大的人对周围几个人说：;吃梨对人的牙齿有好处，不过，吃多了的话是会伤脾的。吃枣呢，正好与吃梨相反，吃枣可以健脾，但吃多了却对牙齿有害。;
人群中一个呆头呆脑的青年人觉得有些疑惑不解，他想了想说：;我有一个好主意，可以吃梨有利牙齿又不伤脾，吃枣健脾又不至于伤牙齿。;
那位年纪大的人连忙问他说：;你有什么好主意，说给我们大家听听!;
那傻乎乎的青年人说：;吃梨的时候，我只是用牙去嚼，却不咽下去，它就伤不着脾了;吃枣的时候，我就不嚼，一口吞下去，这样不就不会伤着牙齿了吗?;
一个人听了青年说的话，跟他开玩笑说：;你这不是将枣囫囵着吞下去了吗?;
在场的人都哈哈大笑起来，笑得那个青年人抓耳挠腮，更是傻乎乎的了。
这个年轻人自作聪明，如果按他说的办法囫囵吞枣的话，那枣子整个地连核也吞下去了，难以消化，哪还谈得上什么健脾呢?我们学习知识也是这样，如果对所接受的知识不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剥，那是得不到什么收益的。
【篇二】教书育人的故事
尊敬的各位领导：
首先感谢各位领导给我这次机会，希望借这次汇报的机会，诸位多提宝贵意见，以便于我明确目标更好的发展。我今天汇报的题目是;我的名师成长;.
※一、自我剖析
自2000年8月，正式踏上工作岗位以来， 时间总是来去匆匆，转眼十四年就要过去了，在这些年的工作当中，我逐渐对于这份事业有了更加深刻的认识。工作起来也更踏实，经过努力，我有了一些小收获。这些小收获虽然可喜，但还远远不够，要想不被学生所淘汰，我就必须在成长的道路上不断地用知识充实自己，提高自己。时刻提醒自己：不要做激流中沉入河底的泥沙。
※ 1、读书篇：
读书方面。我每天用;让读书成为习惯;来提醒自己。作为年轻教师，除了平时多向别人学习之外，最好的一个学习方法就是多读书，多与网络交流。我也体会到了读书的好处：书的确是心灵的雨露，是精神的家园，也是发泄烦闷的最好朋友，是医治心灵创伤的最佳良药，在高兴时我可以读书，在心烦时我也也可以读书。
※2、反思篇
反思方面做得还不够。还不能完全做到及时反思，或反思后并没有根据反思及时改进。我看这一点是我以后最需要反思，最需要坚持做到的，还是先把发现的问题解决了吧。
※3、课堂教学篇
1)、认真备课。不但备学生，而且备教材、备教法。根据教学内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都做了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到;有备而来;，每堂课都在课前做好充分的准备，课后及时对该课做出总结。
2)、增强上课技能，提高教学质量。在课堂上特别注意调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生学得容易，学得轻松，觉得愉快，注意精神，培养学生多动口动手动脑的能力。
3)、认真批改作业，布置作业有针对性，有层次性。对学生的作业批改及时，认真分析并记录学生的作业情况，将他们在作业过程出现的问题做出分类总结，进行透切的讲评，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。
4)、做好课后辅导工作，注意分层教学。在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，同时加大了对后进生的辅导的力度。对后进生的辅导，并不限于学生知识性的辅导，更重要的是学生思想的辅导，提高后进生的成绩，首先解决他们的心结，让他们意识到学习的重要性和必要性，使之对学习萌发兴趣。这样，后进生的转化，就由原来的简单粗暴、强制学习转化到自觉的求知上来。
※4、不足之处：
1)、虽努力在做后进生工作，但效果还不够明显，下学期要从转化后进生方面再多下点功夫。
2)、课堂教学还要继续完善，提高教学基本功，应努力提高自己的课堂教学，形成自己的教学风格。
3)、努力培养学生良好的行为习惯，提高驾驭课堂的能力。
5、其他方面：
1)、思想态度方面。我始终自觉遵守《中小学教师职业道德规范》，自觉遵守学校的各项规章制度。爱岗敬业，积极参加学校组织的各项活动和学习，认真执行领导分配的各项工作任务。做为一名教师，我也不断提高自己的师德修养。相信我一定会做一名关心爱护孩子，对学校有贡献的人。
2)、教研方面。我认为听课是提高自身教学能力的一个好方法，尤其是像我们这样的年轻老师，只有多听课才能够逐渐积累经验，所以对我校每一次听课的机会我都十分珍惜，在听课中找出自己差距和不足。
在个人成长方面，读书反思有所进步，但做得还需加强。相信付出就会有收获。
※二、制定计划
1、 教师职业作为一种以人育人的职业，对其劳动质量提出的要求是很高的、无止境的，所以，作为一名教师，我时刻告诫自己要追求卓越，崇尚一流，拒绝平庸，注重自身创新精神与实践能力、情感、态度与价值观的发展,使自己真正成长为不辱使命感、历史责任感的优秀教师。
2、 根据社会的变化与教育改革的发展，及时研究自己的不足，调整自己的知识结构与能力结构，以自己的发展促进社会的发展、学校的发展。
3、 注重个人素质的培养，不贪名利，切实提高自身理论水平和业务水平，力求为学生创造最好的教育。从为应付考试到为有利于学生今后的发展提供方便。
4、 针对自己的教学特点拜名师学艺，使自己的教学水平逐步提高，教学经验日益丰富，寻找出一条适合自己的发展之路，争取逐步形成自己的教学特色。
5、 业务方面要树立现代学生观，学会以发展的眼光看待每一个学生。相信学生的巨大潜能，并努力去探索发掘;在教育教学活动中发扬学生的主体精神，促进学生的主体发展，努力做到因材施教。
6、 严格按照自己制定的;个人成长计划;，从教学业务、专业技能、师德师建中提升自己。
※ 三、具体措施、策略：
1、 保证天天阅读。教师的专业成长离不开学习，不学习跟不上社会前进的步伐，就不能适应教育改革的形势，就适应不了学生的内在需求，就驾驭不了生成性的课堂教学。坚持钻研教材，阅读参考书，读专业报刊杂志、学习各种文件，让学习成为一种内需。
2、 勇于课堂实践。成长靠实践去探索总结，课堂是老师实践的最好舞台，认认真真地上好每一节课和每期一次的教研课。在教学实践中努力形成自己的教学风格，努力走出一条属于自己的教改之路。
3、 经常坚持反思。教学反思是;老师专业发展和自我成长的核心因素。;坚持反思可以总结实践，升华经验;可以发现不足，渴求新知;可以摆脱匠气，增长悟性，使我们的教学愈教愈新。坚持每天反思自己的教育教学工作。
在今后的教学生活中，我会以高标准严格要求自己，不断提高充实自我，踏实勤恳的走好每一步!争取在收获的季节，有着属于自己的丰硕成果!时刻提醒自己：不要做激流勇进中沉入河底的泥沙。
※我的汇报完毕，谢谢大家!
【篇三】教书育人的故事
陶行知是我国近代人民教育家。他有一句名言：;人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。;他非常重视国民教育，认为;教育是共和国的保障;，因此，他把毕生精力都投入到;教育;这一大事中来。
1923年，他组织了平民教育促进会，编写《平民千字课》，奔波于全国十几个省市，致力于平民教育。他把《平民千字课》作为教材，送到平民百姓家里，劝家家户户都要识字读书。他活动的经费多数都是自己写书得的稿费。
一次，他得到了1万多元稿费，拿回家锁在柜子里，承担着所有家务的妹妹看见了，问他：;家里有老有小，钱也不多，能不能留1/4给家里用?;陶行知想了想，温和地说：;我要去南京劳山脚下办晓庄师范，这钱要作为办学的经费。我们家虽穷，粗茶淡饭还能维持。中国34000万农民非但没有饭吃，更没有文化。用这钱去办学校，是为农民烧心香，是尽我们的绵薄之力去帮助他们。你在家里省着点用，算是帮我去办大事吧!;妹妹理解了他，默默地点了点头。
1927年，陶行知办起了晓庄师范学校，开展乡村教育活动。1930年4月，国民党反动政府武力封闭了这所学校，还通缉陶行知。1932年，陶行知在上海先后创办了;山海工学团;、;晨更工学团;、;劳工幼儿园;，继续推行中华普及教育运动。
【篇四】教书育人的故事
南京晓庄师范开办时，学校聘请了一位高姓校工。陶行知很喜欢这位校工，觉得他虽不识字，
却耿直率真，颇有诗人气质。当时曾有人建议解聘该校工，对这一提议，陶行知断然拒绝，并说;他也是我们当中一个，决不可招之即来，挥之即去。;但是，当听说这位校工不听调度后，陶行知即刻写一信给他，真诚地奉劝他要尽本份、守职责。
陶行知说道：;我们主张人类平等：校长和校工一律看待，吃一样的饭，一样的要尽本分。校长不尽本分，校长的饭碗便要打破;校工不尽本分，校工的饭碗也是要打破的。;又说：;您倘若诚实到老，尽本分，听调度，帮人忙，和气待人，那您便是我们晓庄理想的校工，也可以说是校工中之圣人，保您有个铁饭碗，永远打不破。您要不信我的话，那便是瓷器饭碗，随时可以打破的。;
在主张人人平等的同时，陶行知很重视培养学生的互助品质，引导学生在说话做事中学习如何商量合作。;自己要说话，也让别人说话，最好是大家商量。自己要做事，也让别人做事，最好是大家合作。;互助即自助，一个人如果没有互助的习惯，他在社会上也是断难生存的。陶行知曾在他所创作的一部引人入胜的寓言小说《古庙敲钟录》中，诗意地表达了他对平等互助重要性的认识。;你若是办一个工场，如果你同时注意到工人之长进的机会与平等互助的关系，便立刻变成一个有意义的工场了。你若是办一个学校，如果你同时注意到师生之生产的机会与平等互助的关系，便立刻变成一个有意义的学校了。你若是在改造一个社会，如果你同时注意到各分子之生产与长进的机会，便立刻变为一个有意义的社会了。;
1931年，陶行知在《中华教育界》上发表长文，明确指出中华民族及其教育的出路在于平等互助。;不但我们民族的出路是平等的互助，即世界人类的出路，也在平等的互助;，;教人建设平等互助的世界;是学校组织必须履行的重要使命和责任。陶行知对我国文化传统中根深蒂固的;等级;意识予以批判，提倡人人平等，每个人都享有同样的受教育权利和机会，;我们应当知道民国只有人中人，没有人上人，也没有人下人。;学校里的一切成员，无论教师、学生，还是行政管理人员、后勤人员，都是平等的，谁也无权搞特殊。
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