山东春考高考作文范文(通用9篇)

2022-09-25 高中作文 阅读:

作文是经过人们的思想思考和语言组织,通过文字表达主题意义的一种叙事方式。 以下是为大家整理的关于山东春考高考作文的文章9篇 ,欢迎品鉴!

【篇一】山东春考高考作文

  少年富则国富,少年兴则国兴,少年强则国强。曾经的小小少年,如今已成长为年少有为的青年,都肩负着祖国负重前行的责任,努力的富国!兴国!强国!

  青年强则国强,需要青年勇于直面挫折,迎接挑战。五四爱国运动时期,李大钊,义无反顾地加入爱国组织,就注定了李大钊的坎坷命运,奠定了其爱国主义英雄形象。李大钊进入爱国组织成为地下党,时刻面临着被敌人发现的危险,无数的困难摆在他眼前,他从不曾低头。在他执行秘密任务时多么危险的情况,他都沉着冷静的面对,对于执行途中的障碍,他搜都机智破解扫除。正印证了他曾说过的一句话,青年之字典无困难之字,青年之口头无障碍之语。

  正是因为像李大钊这样的无数青年,在五四爱国运动中勇于直面挫折,迎接敌人一次又一次的挑战,爱国主义才获得成功。因为五四爱国运动中,青年参与和做出的贡献占绝大的部分,所以从此以后的每年5月4日被定为五四青年节。

  青年强则国强,需要青年勇于承担,自立自强,不断完善自我。曼瑟尔曾说过,青年时期是要做一点什么事情,即变成一个什么样的人的一种机遇。身为青年的我们,要有祖国应对外敌时的气势与豪迈心态。对于成长的道路,我们应该把握和利用好重要战略机遇期,全面把握机遇期,全面应对挑战,增强自身的综合实力,勇于承担重职,强化自己,把自己变得更加强大。俗话说,哪有什么岁月静好,都是有人替你负重前行。既然总有人成为英雄,为什么不能是你呢?我们要勇于承担自己的职责和责任,不能逃避,不能躲藏,要在历练的过程中不断完善自我自立自强,把自己的实力历练强大。

  人生不是如砥的道路,喜乐悲欢在人生的舞台上从未曾独幕。我们都不要活成,生而为青年我很遗憾的模样。

  青年强则国强,需要青年认清自我,提高自己的道德素质,成为对国家有用的人,对自己问心无愧的人。‘青年兴则国兴,青年强则国强’是习近平在演讲时最多提到的。青年就是国家的支柱,支柱高了,强大了,充实了,则国家就稳定了,富强了。青年像每天升起的蓬勃朝阳一样,强劲而又光芒四射。青年国之栋梁,应该努力学习科学知识,提高自己文化素质和品行,增强国家意识和民族自豪感。

  ‘苔花如米小,也学牡丹开’,袁枚的《苔》激励着无数青年也学牡丹开,即使弱小也要学着慢慢强大。

  青年强则国强,新时代的青年人,让我们感谢机遇,发挥自己,强国又强己。

【篇二】山东春考高考作文

  国卷:论家庭与国家的理想与情感?

  阅读以下材料并按要求书写(60分)

  古人常用隐喻来解释理想的追求,包括基础、方法、路径、目标及其关系。比如汉代,杨雄曾经用射箭作为比喻。他说:;修身是弓,端正思想是箭,立义是箭。当你打基础的时候,你会击中它的主要思想是,只要我们不断加强我们的修身,纠正我们的思想,把;义;定为一个明确的目标,然后付诸行动,我们就能实现我们的理想。

  以上材料可以启发当代青年对理想的追求。请根据你对自身发展的思考写一篇文章。

  要求:选择合适的角度,确定思路,明确风格,自制题目;不要抄袭或抄袭;不泄露个人信息;不少于800字。

【篇三】山东春考高考作文

重阳节是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日,中国各地都有不同的习俗,但是都拥有一个共同的起源,下面小编为你揭开重阳节起源的神秘面纱。

重阳节,又称重九节、晒秋节、;踏秋;,中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日,与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节,早在战国时期就已经形成,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日;踏春;皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高;避灾;。

《易经》中把;六;定为阴数,把;九;定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。

关于重阳节的由来,源于道教的一个神仙故事:

相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家户户就会有人病倒,甚至天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏,惨不忍睹。

当时汝南县有个青年叫恒景,有一年瘟疫夺走了他的父母,自己也差点儿丧了命。恒景病愈后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除害。恒景历经艰险,终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人,仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动,决定收他为徒,给他一把降妖宝剑,并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食,日夜苦练,终于练出了一身非凡的武艺。

有一天,仙人把恒景叫到跟前,对他说:;明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,如今你的本领已经学成,应该回去为民除害了!;。这时,仙人送给恒景一包茱萸叶,一瓶菊花酒,并授以避邪秘诀,让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡,在九月九日早晨,他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒。中午时分,狂风怒号,北风骤起,天昏地暗,随着几声凄厉地吼叫,瘟魔冲出汝河,扑到山下。就在这时,瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香,脸色突变,瑟瑟发抖,不敢前行。说时迟那时快,恒景手持降妖宝剑,立即奔下山来,经过几个回合的激烈搏斗,恒景将温魔刺死,瘟疫消除。从此,每年的农历九月九日,登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。

据说,在中原人的传统观念中,双九寓意生命长久、健康长寿,所以人们把重阳节又叫老人节。

九九重阳,还有历史渊源。早在春秋战国时,屈原在《远游》中写道:;集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都;。三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说:;岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。;他已明确写出重阳饮宴了。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:;余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言;。这里同时提到菊花和酒,说明在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗。到了唐代,重阳被正式定为民间的节日。至明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代。

【篇四】山东春考高考作文

  小时候,常常听到哥哥姐姐们唱这样一句;我的祖先早已把我的一切,烙上中国印;,当时很有些迷惑,一个人关在卫生间,脱光衣服,对着镜子,在身上仔细地寻找,总是找不到身上的中国印。现在长大了,我才明白,那鲜红耀眼的中国印,不是烙的身上,而是烙在了每一个华夏儿女的心里!

  你看,原本该烟笼雾锁的南国风光,也变得千里冰封,万里雪飘,老天爷一时糊涂,把本该送给华北大地的丰年瑞雪,全部投到了华南。交通受阻,电力中断,困在途中的旅人归心似箭,家里的亲人正盼着自己能赶上春节阖家团聚呀,但又寸步难行,饥寒交迫,紧要关头,大家捧着一颗关切的心,到车站、到途中去慰问被困的同胞,为他们送去温暖的被褥、可口的饭菜,送上家庭的温馨、亲切的问候!

  考验还在继续,南方雪灾后的重建正在紧锣密鼓中,汶川地震再次把同胞推向深渊,屋舍倒塌,山体滑坡,堰塞成湖,整个西南,一片废墟,瓦砾下,是上万上十万命在旦夕急盼求援的脆弱生命,瓦砾外,是刚和死神擦肩而过惊魂未定的骨肉同胞。危急之中见真情,温总理亲自到抗灾一线,举国上下,万众一心,有钱出钱,没钱出力,大家齐声呐喊;汶川加油!中国加油!;呐喊震惊全球,世界关注东方,一名美国美联社的记者,被四川灾区抗震救灾的广大官兵、人民和中国同行所感动,他写到:;看似一盘散沙的中国人,蓦然间变成了钢板一块,这太可怕了!以前,总是弄不明白朝鲜战争失败的原因,现在终于明白了,答案就在这里。;

  不只旁观者明白了,我们更明白,我们是龙的传人,团结一心,众志成城是烙在内心深处的鲜红的中国印!13亿中国人团结在一起,我们能创造出世界上的任何神奇。

  看,奥运圣火传遍全球,在鸟巢上空熊熊燃起,同一个世界,同一个梦想,发展中的中国需要奥林匹克更快、更高、更强的精神来引导,百年奥运更需要五千年的中华文明来助他升华。绿色奥运、科技奥运、人文奥运,因为有了中国元素的加入,奥运文化更完美,奥运精神更博大;北京奥运会更是中国民族历空前的一次爱国主义大凝聚、大展示,在向全球展示中华民族的和谐、人文与科技进步的同时,2008,已成为中华文明走向世界的新起点!

  我骄傲,我自豪,黄皮肤黑眼睛只是我的外表,我的血管里奔流着长江、翻腾着黄河,我要放声歌唱:

  ;我的祖先早已把我的一切,烙上中国印!;

【篇五】山东春考高考作文

  亲爱的各位来宾:    

     大家上午好!我今天演讲的题目是;一苇以航,通彼远方;。

  《圣经》里记载着这样一个故事:大洪水袭来,巨浪滔天,黑云遮蔽。在生灵的性命都受到威胁之际,诺亚造了一艘巨轮,带领家人及牲畜、飞鸟、昆虫等生物各雌雄一对进入方舟。依靠方舟,地球上的生灵得以存活。

  请大家设想,若是洪灾来临时,没有;所有生灵都上船;的统一行动,而是各谋出路,那么地球上的生灵能够到达平安的彼岸吗?或者说,我们还会传颂这一故事吗?

  想必不会。这便是;命运共同体;的魅力。如今的世界形势,暗流涌动,波云诡谲,犹如大洪水来临之际;鲸波万里;之势,而我们,只有一叶扁舟可以摆渡。没有人是一个孤岛,没有人能孤立存活于广袤大陆。一苇以航,我们青年人应该凝聚成;命运共同体;,承担责任,努力拼搏,以驶向美好的明天。

  携手同行,青山一道同风雨。

  孟子曾说:;天下之本在国,国之本在家,家之本在身。;木心也说过:;许多‘个人’加起来,便是‘时代’。;人们的意志凝聚起来,就形成了命运共同体。离开了命运共同体的个人,犹如与宏大主旋律脱节的音符下面的小点,微小无力。在抗击新冠肺炎疫情的战斗中,我看见中国生产的口罩运往他国,我看见中国的医疗队员驰援国际社会,我看见塞尔维亚总统深情落泪称赞中国医疗队……这些都是中国在抗疫中积极践行;人类命运共同体;理念的生动表现,令我动容。

  青年奋斗,决胜千里抵达未来。

  马克思曾说:;一个时代的精神,是青年人代表的精神。;一代人有一代人的历史使命,都要在不断的奋斗中实现梦想。面对复杂的国际局势,我们青年更要努力奋斗,明确你、我、他,所有的世界青年,我们能做些什么,我们的信念是什么。

  青年当胸怀世界。你是否看见,战火纷飞的北非,蓝盔部队用血肉之躯筑起的平安之墙?你是否看见,疾病肆虐的异国村巷,无国界医生用生命守护生命?人生的意义无法在一己私利中生根发芽,青年当有立己达人的情怀。

  青年当以促文化交流为任。三月春风来,桃花酿酒,春水煎茶;四月谷雨季,垄头麦绿,百果登场……衣袂翩翩的中国青年李子柒用短视频记录中华田园的文化脉络,在外网流行,不愧为世界青年之典范。

  正如《鱼丽之宴》所说:;我曾见的生命,都只是行过,无所谓完成。;功不在我,功必有我。我们应该秉承着这样的信念,一苇以航,携手同一世界,驶向美好明天!

  高分助攻

  1.两个四字词语做标题,醒目点睛。

  2.打造句式大致相同的分论点。

  3.恰当引用内涵丰富的名言。

  评分现场

  文章开篇引述《圣经》中的典范事例,虽然颇有国际范儿,但也极具风险。因为;诺亚方舟;在世界文化中已成为避难所的象征,代表生命获救、重生的意义。这与本文的重点话题;人类命运共同体;本没有关系。然而,考生却在自己熟悉的素材细节中找到了二者之间的关联:诺亚并非仅一家逃离,而是带上了世间各种各样成对的生物一起逃离,于是逃难就有了命运与共的;共同体;的意思了。值得学习的是,考生对该素材细节的分析,不是正面展开,而是使用假设论证反面设问,引导读者渊听众冤设想,若是在洪灾来临时,没有;所有生灵都上船;的统一行动,而是各谋明天,地球上的生灵是否还能摆渡到平安的彼岸。考生用一种与现实截然不同的假设结果,证明在灾难面前命运与共的重要意义。可谓险中取胜,令人叫绝。

【篇六】山东春考高考作文

  风催落叶,雨润新芽

  原创/魏玉升

  大自然是残酷的,比如,寒风来袭的那一刻,它强迫着每一片叶子脱离母亲的怀抱;我们的生活也是残酷的,比如,新冠疫情来袭的那一刻,有那么多地方、那么多人被迫保持了必须的距离。

  这个距离,曾经让我们无法接受。

  年末岁初,新冠疫情突袭武汉,一道史上最严格的封城禁令,让武汉乃至整个湖北,无论经济效益还是社会效益,都损失惨重。随着疫情在全国迅速蔓延,工厂停工,学生停课,人们居家隔离,外出必戴口罩……因疫情产生的距离感,让所有的人备受压抑——这种过于严苛的、几乎不近人情的防治措施,真的有那么必要吗?

  我曾经给很多的孩子讲过树落叶的故事。当秋冬来临,随着气温降低、光照和雨水减弱,树木从大自然中获取的营养供给也相对减少,这个时候,如果叶子继续散发、流失掉能量,那么,树木因为营养的供需失衡,很可能导致它们过不了寒冷的冬天。因此,现实要求它们必须分离掉叶子,以求继续得以生存。

  面对疫情来袭,从国家层面做出的艰难的、理性的应对措施和方式,和大树落叶如出一辙。

  如果我们的防控措施再松弛一些,让彼此的距离靠得更近一些,又会怎样?虽然我们无法去推演那种结果,但在随后爆发新冠疫情的美国,却因为防控措施过于;温和;,在短短的数月内,感染人数已多达300多万,死亡13万之多!

  可见,关键时刻,风不给树和叶子拉开距离,后果是非常严重的。

  大自然也有它温情的一面,比如那一场又一场的春雨。看似润物无声,实则用心良苦。我们看似严苛的疫情防控之中,又何尝不是如此?党员干部身先士卒,日夜奋战防控一线;白衣战士逆风而行,火线驰援危急疫区;广大教师坚守岗位,互联网络传道授业……

  有这样一个平凡却又感人的故事:江苏淮阴工学院的宿管阿姨戴娟,疫情期间,她在空荡荡的学校收到了一位已经毕业12年姑娘的微信,这个曾经很有个性的女孩跟戴娟说:;我估计你没有口罩,我给你寄50个口罩和200双手套,你要学会保护自己。;收到信息后,戴娟特别感动,她开始微信询问一些联系比较多的同学,问她们需不需要帮忙晒被子、浇花等等。最开始需求量不多,戴娟一个人帮孩子们晒了一些被子。随后,这个消息一传十、十传百,越来越多的同学加戴娟微信,希望她帮忙晒被子。;爆单;之后,戴娟忙不过来,她开始发动其他宿管阿姨,大家一起排单帮同学们晒被子。很多同学都不止一床被子,为了防止弄错,戴娟和同事们在被子上夹上纸片,标好房间和床位。因为劳累,很多宿管阿姨肩膀上都贴了膏药,戴娟说,;胳膊举不起来大家就用头顶着,但是孩子们的要求一定要尽量满足。;

  因为疫情,让大家看到了什么最是贵重,因为疫情,让人们彼此的心靠得更近了。

  当一场又一场的春雨让绿叶再次长满了枝头,我们看到的是别后重逢的温暖和喜悦。

【篇七】山东春考高考作文

  【作文题目】

  阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)

  行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方............

  要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

  【满分佳作】

  文化行囊

  山东一考生

  ;传统文化是我最好的`精神食粮。;生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。

  是的,文化是我一生的行囊。

  也曾;之乎者也;翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。

  正如古语;玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯;。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。

  就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠;好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。;眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。

  文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。

  《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。

  所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

  传统教育中《颜氏家书》更是以;令熟读经史子集;为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。

  而罗素感概;参差百态而幸福本源。;那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

【篇八】山东春考高考作文

  1.同王公于堂皇中显渺小,贤达则在谦虚中见伟大。——雪莱

  2.最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

  3.骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎

  4.由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎

  5.自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎

  6.无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

  7.礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。——约翰·洛克

  8.出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。——(印度)泰戈尔

  9.人正因博学才谦逊,正因勇于牺牲才力量无比。——吉卜林

  10.多虚不如少实。——(宋)陈敷

  11.想摘玫瑰花的人务必注意刺。——波斯谚语

  12.九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。——陈毅

  13.不满足是向上的车轮。——鲁迅

  14.念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。——魏徵

  15.好说己长便是短,自知己短便是长。——申居郧

【篇九】山东春考高考作文

  ;传统文化是我的精神食粮。;生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。是的,文化是我一生的行囊。

  也曾;之乎者也;翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语;玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯;。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠;好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。;眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。

  文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。

  抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

  传统教育中《颜氏家书》更是以;令熟读经史子集;为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。而罗素感概;参差百态而幸福本源。;那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

山东春考高考作文范文(通用9篇)

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